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  • 众善奉行—佛教思想与企业和谐发展

    在几千年发展进程中,早已潜移默化地影响著人们思想和行为。然而,佛教毕竟是个追求解脱与证悟宗教,终极目标是希望众生离苦得乐。因此,对一个具有佛教思想企业管理者而言,如何身兼世俗工作与自我修行?如何在佛教思想与企业管理中达到平衡?这些都是企业管理者必须面临问题。尤其台湾佛教在印顺导师所倡导人间佛教理念下,已然走向修行入世化,将修行和社会、世间结合。我们要知道,真正修行,是不应完全脱离...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142170613.html
  • 索甲仁波切——慈悲行程

    物理学家已经把量子世界介绍给我们,量子世界很像佛陀所描述因陀罗网(遍满整个宇宙发光网)。就像网上摩尼宝珠一般,一切粒子存在,其实就是其他粒子不同组合。他进而阐述:真正修行也要知道,如果...索甲仁波切——慈悲行程  文:红槿   索甲仁波切与噶绒寺渊源极深:他为噶绒寺前世拖顿·索甲上师转世化身,他灌顶传承亦由噶绒寺喜饶俄热仁波切授予。格桑慈成是四川噶绒寺喇嘛,一个偶然时候,我...

    红槿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114574075.html
  • 佛教在亚欧:世界佛教界应寻求共同发展之路

    、利他之戒,七佛通戒偈中“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”就是其具体化。佛教传到日本,从传授佛教知识到寻求真正修行之路时,必须对戒律进行理解。 鉴真和尚东渡日本(754年)曾在东大寺...)集体规范,戒不仅是遵守规则(律)之自律决心,也是进行修行之自觉精神。信徒在决心修行佛教时首先须皈依三宝(三皈戒)、持五戒,在六斋日之时,须在五戒之上再加三戒而持八斋戒。在出家之时,更要持十戒而...

    佚名

    |两岸|日本佛教|戒律|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12565774128.html
  • 世界佛教界应寻求共同发展之路

    佛通戒偈中“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”就是其具体化。佛教传到日本,从传授佛教知识到寻求真正修行之路时,必须对戒律进行理解。   鉴真和尚东渡日本(754年)曾在东大寺设立戒坛院以作为...不仅是遵守规则(律)之自律决心,也是进行修行之自觉精神。信徒在决心修行佛教时首先须皈依三宝(三皈戒)、持五戒,在六斋日之时,须在五戒之上再加三戒而持八斋戒。在出家之时,更要持十戒而成沙弥。十戒是在...

    持田贯宣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564174818.html
  • 看我每天在家是如何坚持修行

    看我每天在家是如何坚持修行(发贴人:吴居士) 打七后在家坚持修行 上午在山西小院武汉道场群里和同修聊每天三部经三个忏很难坚持话题,联想到可能这是很多同修共同问题,于是蒙发了写一篇自己每天在家坚持修行日记,供大家参考借鉴。 自从十一月从武汉打七回来到现在已经快二个月了,这二个月过得很充实也很快乐。还记得打七结束那天明春师兄讲那句话:“打七结束了,但是真正修行才刚刚开始!” 我...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540175653.html
  • 如何在忙碌工作、生活中修持佛法

    口头说说,多半时候,很难真正有很大影响;但如果你不仅是心中祈愿,它还带动了你身体跟语言行为,这时真正修行力量,就能展现出来。 我们要运用心光明,解决逆缘所造成沮丧。要让心有一个温暖家,就是有...法王开示 这是我常听到一种问题。这也表示,这个弟子对修行或是上师所交代功课很重视。但是所谓功课呢,大部分都是需要安排另外一个时间来修,比如说念诵仪轨、大礼拜、念咒等等。但是,没有和生活与工作结合修...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23131976697.html
  • 从哈拉帕到西藏——瑜伽简史

    中期大乘佛教派系发展走入形而上学方面,在中期大乘中真正修行并不是杰出,但除了在中国。但它在中国内地被汉族儒家和民间习俗作了很好改造后获得接受。这一方式引起中国佛教各派生成,特别...国家,他们在禅宗等向西方传播中担当了很重要角色。中国台湾、香港等地僧人也向西方进行了传播。中国除了受到来自印度西藏系统影响外,还有自己独立传统,这就是道教、方士、道家修行,这发展出上清、正...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583178760.html
  • 大圆满法加行 寿命无常(1)

    要成就世间一件事,没有无常观念,也不可能成就。学修佛法更是,没有无常观念,不懂无常道理你不会精进,你想精进也精进不起来,修任何法都修不进去,修也是在表面上,在形式上,不会有真正修行。...如果没有学修好无常,不懂无常道理,不能真正进入佛门。修行死亡无常,可以指引你断恶行善,直至明心见性。修行死亡无常,可以使你精进修行,不会懈怠,生起在修行道上永不退转决心。修习死亡无常,可以使你断除对...

    达真堪布 开示

    |无常|道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21001681682.html
  • 境遇中把握“第一念”:修持用功有力着手处

    真正修行绝不是在人迹罕至深山幽谷,而是在人群中,这一点在很多祖师大德著述中都有谈及。确实,不对境则不生心、面对各种境界才能检验出自身修证功夫。   故而,在各种不平处识得前境、心终安隐、...本文将通过列举生活中诸般难忍境遇,阐述随时把握境界中“第一念”是修行用功卓见功效下手处这一观点,将禅法行住坐卧无非道场理念落到实处。   关键词:各种境遇 第一念 修持用功 着手...

    传心法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23055181846.html
  • 大乘核心修法:取舍

    修法是对我们根深蒂固、将自己快乐置于别人快乐之上想法挑战。事实上,佛法对我们所相信任何事都要进行挑战。真正修行要求我们改变自己、面对和舍弃自己深心爱执想法和行为,忽视此生、重视来世是很不...  大乘核心修法:取舍   这个修法把苦取到自己身上,用它来摧毁自己痛苦根源,并且把自己平常所贪恋东西毫无顾惜地布施给别人,使他们得到所需要东西并且得到快乐。它与我们平常生活方式正相反,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383785622.html